一一莒縣公心文化研究會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)散記

　　七月流火百花艷，莒國(guó)大地譜新篇。7月5日上午，莒縣公心文化研究會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)在岳家村公心講堂內(nèi)如期舉行。筆者作為一名會(huì)員代表參加了會(huì)議，現(xiàn)將所見所聞所思散記如下，以期與熱心讀者交流分享。

　　公心文化研究會(huì)換屆掠影

　　這次公心文化研究會(huì)會(huì)員代表大會(huì)的主要議題是換屆選舉。大會(huì)由城陽(yáng)街道宣傳委員湯啟香主持。有71名會(huì)員代表參加會(huì)議。

在會(huì)上先后分別由劉慶賀同志作工作報(bào)告、劉光義同志作換屆工作籌備情況的報(bào)告，然后依法進(jìn)行了民主選舉。在本次大會(huì)上，劉慶賀同志全票當(dāng)選為第三屆公心文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，許傳江、劉光義和孫光祥全票當(dāng)選為第三屆公心文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，劉光義當(dāng)選為第三屆公心文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)，許傳峰、許傳杰等44人當(dāng)選為第三屆公心文化研究會(huì)理事。經(jīng)新當(dāng)選會(huì)長(zhǎng)劉慶賀提議，聘請(qǐng)李建法、周汝惠、何乃磊為第三屆公心文化研究會(huì)顧問(wèn)，由許衍坤、柳樹營(yíng)、許衍功、王忠紅擔(dān)任第三屆公心文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。

　　公心文化研究會(huì)發(fā)展歷程

　　莒縣公心文化研究會(huì)不是一般的社團(tuán)組織，它有職責(zé)、有使命，并在公心文化的發(fā)展完善過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。公心文化研究會(huì)是順應(yīng)岳家村公心思想和公心實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。岳家村是公心思想的發(fā)源地，公心實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)田。一部岳家村發(fā)展史，就是一部公心思想發(fā)展史，就是一部公心實(shí)踐史。2001年秋天，時(shí)任中共中央政治局委員、山東省委書記的吳官正同志率省市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)岳家村視察調(diào)研，對(duì)岳家村扎實(shí)優(yōu)異的工作給與了高度評(píng)價(jià)。就在這一年，岳家村成立了公心文化聯(lián)誼會(huì)，并經(jīng)聯(lián)誼會(huì)研究決定每年的11月1日為公心節(jié)。在公心聯(lián)誼會(huì)的基礎(chǔ)上，2011年10月經(jīng)莒縣民政局注冊(cè)正式成立了莒縣公心文化研究會(huì)。與此同時(shí)，公心文化的標(biāo)志性建筑“公心亭”、“公心閣”、“公心橋”以及“公心文化廣場(chǎng)”相繼建成開放。截至2017年已經(jīng)舉行了17屆公心節(jié)大會(huì)。每一屆都有鮮明突出且?guī)в嗅槍?duì)性的主題。多年來(lái)，公心文化研究會(huì)在岳家村公心思想的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中，以研究公心文化、推動(dòng)公心實(shí)踐、弘揚(yáng)公心精神、倡導(dǎo)公心為民為宗旨，在公心理論的創(chuàng)立，公心思想的發(fā)展，公心文化的推廣等方面都做出了一定貢獻(xiàn)。在研究“公心”文化的淵源與內(nèi)涵，傳播弘揚(yáng)、總結(jié)提升公心文化等方面發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。

　　公心文化研究的提升與發(fā)展

　　全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)人大代表、岳家村黨支部書記許傳江說(shuō):“公心就是共產(chǎn)黨員的初心”。這就是許傳江帶領(lǐng)黨員干部們?cè)诠闹未宓膶?shí)踐中創(chuàng)立的獨(dú)具特色的公心文化。作為公心文化研究會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要把這一來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的理念進(jìn)行系統(tǒng)全面深刻地總結(jié)提煉和升華，使這一精神財(cái)富更加高于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)光大。

　　連任三屆的莒縣公心文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉慶賀同志在向會(huì)員代表大會(huì)報(bào)告工作時(shí)，對(duì)公心文化的研究成果、內(nèi)涵和要義作了比較全面系統(tǒng)地詮釋。

　　概括公心文化的理論要義就是： 維護(hù)一個(gè)核心，依靠三大精神，保持四種行為，提升四個(gè)境界，具備四個(gè)素養(yǎng)，落實(shí)四條準(zhǔn)則，遵循五項(xiàng)要求，實(shí)踐八大載體，體現(xiàn)八字內(nèi)涵。

　　一個(gè)核心就是：踐行黨的以人民為核心，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

　　三大精神就是：一是“三吃”：吃苦、吃氣、吃虧；二是“三無(wú)”：無(wú)官心、無(wú)傲心、無(wú)私心；三是“三靠”：靠清白站穩(wěn)自己的腳根；靠實(shí)干樹立自己的形象；靠真誠(chéng)贏得群眾的信賴。

　　四種行為就是：去私、正身、垂范、奉獻(xiàn)。

　　四條準(zhǔn)則就是：公心向黨、公心為民，公心處事、公心律己。所謂公心向黨，就是公心為念，黨性為尺；唱響主旋律，凝聚正能量；以黨性筑牢理想信念，以公心規(guī)范思想行為。所謂公心為民，就是公心是則，民心是鏡；拓出新天地，開創(chuàng)新生活；以公心贏取百姓真心，以民心檢驗(yàn)執(zhí)政成果。所謂公心處事，就是公心立德，身正立信；顧大局講原則，懷公道，慎用權(quán)；以公心維護(hù)群眾利益，以公道倡樹正氣淳風(fēng)。所謂公心律己，就是公心常銘，清廉常記；嚴(yán)律己、寬待人，去私欲、戒奢靡；以公心還原公仆本色，以清廉摒除“四風(fēng)”侵蝕。

　　四個(gè)境界就是：亦公亦私、先公后私、公而忘私、大公無(wú)私。人生的境界在最初時(shí)可以既存公心，也存私心；進(jìn)而先干好公眾的事，再考慮私人的事；進(jìn)而公眾的事干好了，卻忘了個(gè)人的事；最后升華到“大公無(wú)私”的境界。

　　一個(gè)人要做到大公無(wú)私，必須具備四個(gè)方面的素養(yǎng)：大局至上的政治覺悟，事業(yè)至上的工作態(tài)度，他人至上的思想境界，卓越至上的人生坐標(biāo)。

　　五項(xiàng)要求就是：以公心思想凝聚力量、以公心文化啟迪心智、以公心精神提升境界、以公心標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行為、以公心成果惠及百姓。

　　八大載體就是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、管理民主、生態(tài)優(yōu)美、村風(fēng)文明、生活幸福、富樂和諧、崇德尚孝、宜居樂業(yè)。

　　這些理論要義環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，基本構(gòu)成了一套較為完整的公心文化理論體系。其基本內(nèi)涵就是：公眾，公平，共創(chuàng)，共享。

公心。

　　公心文化研究任重道遠(yuǎn)

　　新當(dāng)選的公交文化研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員一致表示:在思想認(rèn)識(shí)上要有新提高；在理論研究上要有新亮點(diǎn)；在工作布局上要有新舉措；在隊(duì)伍建設(shè)上要有新機(jī)制。理事會(huì)要開展相應(yīng)的研究活動(dòng)，讓會(huì)員們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、存在感和自豪感。公心思想和實(shí)踐在不斷發(fā)展，公心理論研究就要不斷創(chuàng)新，公心研究活動(dòng)就要不斷豐富。身為公心文化研究者是自豪的、光榮的，肩負(fù)的任務(wù)是艱巨的、神圣的。與會(huì)人員紛紛表示，今后要更加嚴(yán)格規(guī)范自身，切實(shí)做好公心文化的踐行者，并且立足現(xiàn)代新媒體，努力做公心文化的傳播者和弘揚(yáng)者，讓公心文化再上新的臺(tái)階。肩負(fù)起新時(shí)代賦予公心文化研究者的光榮使命。（通訊員　朱云泉）