每天叫醒你的不是鬧鈴而是喧天的鑼鼓，十一月第一天，就喜事不斷。在許多小區(qū)門口，不難發(fā)現(xiàn)，除了貼有新人名字表達美好祝愿的彩虹橋，總有一些路墩、井蓋依然難逃被紅紙包裹的宿命，這種看似用心的“妝扮”卻與城市周邊整體環(huán)境格格不入。
這不禁讓我想到，最近網(wǎng)上突然興起的一種妝容——“家暴妝”，在美妝博主看來是一種追求“美”的新時尚，殊不知，這種不入流的“美”恰恰是名副其實的“丑”。細細比較，婚慶亂貼亂掛行為與“家暴妝”倒有幾分相似。
給路墩、井蓋等公共設施貼上紅紙，無異于在城市的臉上肆意化妝，當事人覺得能給大喜的日子增添喜慶色彩，而立足城市管理的高度，這不僅會增加環(huán)保環(huán)衛(wèi)負擔，更會阻礙市民文明程度提升的步伐，與精致城市的初心相違背。
距離市文明辦印發(fā)《日照市整治婚慶亂貼亂掛行為專項行動工作方案》的通知有一周了，應該說多數(shù)市民還是積極配合的，但不可否認仍有一部分市民因循守舊、心存僥幸，總覺得婚禮不“入俗”就是一種缺憾。
“陋俗”為何屢禁不止，究其原因還是迷信思維在作祟。婚姻是人生大事，往往少不了父母的全程操持，而有些父母這一輩迷信“陋俗”尤甚，他們秉持“寧可信其有，不可信其無”的傳統(tǒng)思維，生怕漏掉影響婚姻幸福的每一個環(huán)節(jié)，遵循俗約便成了“心安理得”。還有一些市民，不明就里，持觀望態(tài)度，覺得“別人都是這么做的，我也這樣做”，盲目心態(tài)讓其在文明和迷信之間搖擺不定。
沖破婚俗束縛，需要找準病灶，從思想上引導。用文明溫度和管理精度慢慢去感化熏陶，這個過程可能需要時間，也可能會讓部分“入俗”已深之人一時難以接受，但任何文明洗禮注定是一次思想變革，革除陋習就要從根上動刀子，不破不立，這是提升城市管理精度必然經(jīng)歷的過程。
毛澤東《新民主主義論》指出，“不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行。”而“陋俗”也在“這種東西”之列。婚慶亂貼亂掛行為是傳統(tǒng)陋俗與城市文明程度的較量，是部分利己主義者與精致城市發(fā)展大局的博弈。
隨著精致城市的深入推進，摒棄陋俗勢在必行。對“陋俗”說不，需要市民集體監(jiān)督，尤其是關鍵對象的管控，比如受傳統(tǒng)思維禁錮已久的老年人。同時，要明確監(jiān)管主體，落實網(wǎng)格化管理，比如婚慶、社區(qū)等。此外，創(chuàng)新婚慶方式、提倡喜事新辦是破除“陋俗”的有效途徑。比如物業(yè)設立載有新人婚禮消息的電子屏，可以展示祝福語，也可以是照片，甚至是視頻，滾動播放，這樣既滿足了熱鬧的喜慶氛圍，還彰顯了物業(yè)管理的人文溫度。
其實不僅僅是婚俗，其他習俗或許也具有時代局限性，習俗傳承的關鍵在于其存在與時代是否有沖突。不破不立，既然“俗”不可耐，何必盲目跟從。同時，老年人接受新事物可能慢一些，我們可以耐心一點，給文明熏陶多一點時間，但并不意味著“陋俗”可以僥幸存在。
（來源：屋樓春曉）
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